Argumentación

En primer lugar, cabe recordar que la noción misma de plurilingüismo incluye la de diversidad lingüística y cultural.

¿Cómo se relacionan el lenguaje y el multilingüismo con el desarrollo?

Hacer la pregunta es casi una provocación, en la medida en que se podría decir que si no se entiende que puede haber una relación entre el lenguaje y el desarrollo, es porque no se sabe qué es el lenguaje.

Eje 1 - Idioma

Contrariamente a lo que los lingüistas han enseñado durante generaciones, antes de ser un medio de comunicación, la lengua es un instrumento de pensamiento. Sin entrar en el estéril debate de si el pensamiento existe independientemente del lenguaje, ha quedado claro que el lenguaje y el pensamiento están tan estrechamente relacionados que uno no existe sin el otro. Según la fórmula muy precisa de Vygotski, "el pensamiento no se expresa en la palabra, se realiza allí".

Dicho esto, el resultado será toda una cadena de consecuencias lo suficientemente significativas como para llevar a la conclusión de que el lenguaje es una dimensión fundamental de la reformulación moderna del desarrollo que es el desarrollo sostenible.

Por lo tanto, es viajando por toda una serie de temas, no exhaustivos, que invitamos a los futuros oradores a sacar a la luz una dimensión del desarrollo sostenible que generalmente se omite, a saber, su dimensión lingüística.

Eje 2 - Educación

Tiene sentido comenzar con el aprendizaje de la lengua y de la lengua materna.

Las primeras etapas de la socialización del niño se llevan a cabo a través de la expresión corporal y de la lengua materna, pero como la lengua materna puede estar muy alejada de la lengua que el niño aprenderá más tarde, especialmente en la escuela, la articulación entre la lengua materna, o la lengua hablada en la familia, y la lengua escolar es un punto sensible en el desarrollo del niño, y esto en una gran variedad de contextos. Es muy importante sacar a relucir esta variedad, porque la cuestión que aquí se plantea no es nueva, sabemos que ha durado siglos y sociedades.

La dimensión individual es fuerte, pero también lo es la dimensión social. De hecho, el idioma desempeñará un papel importante en la cohesión social, pero también en términos de la capacidad de evolución de la sociedad y de la velocidad de cambio que una sociedad en movimiento es capaz de asumir. El lenguaje es un factor clave en la comprensión y circulación de ideas, imágenes e información. Sin el idioma, el intercambio no se hace o es mucho más lento. Por ejemplo, combatir una epidemia sin idioma es problemático. Sin lenguaje, sería inconcebible luchar y reaccionar ante los desastres.

Porque cuando decimos lengua, nos referimos a la comprensión y a todo lo que se transmite a través de la lengua. Sólo eres reactivo si entiendes lo que está pasando.

Eje 3 - Lenguas y diversidad lingüística en la sociedad del conocimiento

La cultura sin lengua no existe, es imposible.

Estamos obligados a recordar esto, debido a las recientes transformaciones que han sacudido nociones que eran clandestinas porque representaban un estado del mundo que era evidente por sí mismo y que, por lo tanto, no necesitaba ser cuestionado.

Estos cambios pueden haber tardado varios siglos en aparecer, debido a la sociedad de la comunicación, como si fueran nuevos. Debe haber contacto entre muchas lenguas para plantear la cuestión de la diversidad lingüística y lo que realmente es una lengua. Pero la reflexión sobre la lengua y el lenguaje está casi ausente de lo que se llama cultura general.

La escritura no es nueva, pero hasta ahora la civilización ha podido funcionar con masas mayoritariamente analfabetas. Podríamos vivir sin saber leer ni escribir, siempre y cuando pudiéramos hablar. La oralidad era omnipresente.

Hoy en día esto no es posible.

La mecanización y la terciarización significan que todos los oficios, incluso los más manuales, se escriben en un momento u otro.

Por lo tanto, es necesario cuestionar el alcance de estos profundos cambios en las sociedades, en un momento en el que, paradójicamente, la calidad del lenguaje tiende a disminuir, quizás debido a la creencia injustificada de que la imagen reemplazaría al texto.

Eje 4 - Lenguas y globalización: contactos entre lenguas y descubrimiento de la diversidad

Pero otros fenómenos a gran escala acompañan a la globalización.

Sin duda, la globalización ha recorrido un largo camino, pero nunca antes las personas con sus lenguas particulares han estado en contacto entre sí tanto como en las últimas décadas, ya sea a través del comercio, que abarca todas las etapas del ciclo económico, desde las materias primas hasta el consumidor final; ya sea en el trabajo, una proporción cada vez mayor de trabajadores está en contacto directo o indirecto con corresponsales de otras nacionalidades lejanas o cercanas, dentro de las empresas, multinacionales o no, en el mismo lugar de trabajo o en lugares distantes. La gestión de las empresas tiene hoy en día una dimensión lingüística en constante crecimiento, que sigue siendo muy subestimada en las escuelas de negocios. El desarrollo del turismo es también una revolución ligada a la revolución del transporte y de los modos de vida, cuya dimensión lingüística y cultural es demasiado evidente. El desarrollo de la tecnología digital, una revolución comparable al advenimiento de la impresión, facilita y acelera la circulación de ideas, al tiempo que refuerza el peso de la escritura, el lenguaje y la traducción, con efectos a veces muy graves en las poblaciones más vulnerables.

Pero el enfoque de las relaciones interpersonales a través del comercio, el turismo y la tecnología digital da una visión irónica y muy incompleta de las cosas.

No todos los movimientos de población son impulsados por el turismo, y la migración económica y política presenta nuevos desafíos tanto para quienes los viven como para las sociedades que los acogen. El contacto entre lenguas fuertes y débiles puede llevar a la muerte de estas últimas, destruyendo una forma de biodiversidad.

Eje 5 - El multilingüismo y el Estado-nación

Durante el siglo XIX se desarrolló el llamado movimiento de las nacionalidades. En resumen, este movimiento fue impulsado por la emancipación de los pueblos que pertenecían a los grandes imperios multinacionales, incluidos los imperios austrohúngaro y otomano. El resultado ha sido una exacerbación del principio del Estado-nación, que quiere que la gente, el Estado y la lengua coincidan, es decir, que se reúna a un pueblo identificado por la lengua dentro de un mismo Estado.

El caso es complejo porque la historia de las lenguas y la historia política no se superponen exactamente, aunque estén muy entrelazadas. Las lenguas no siempre conocen fronteras y los Estados son más a menudo multilingües que monolingües. Sin embargo, la idea de que la democracia sólo existe a través de la voluntad del pueblo y de la expresión de los ciudadanos y que la lengua es un medio esencial para expresar la ciudadanía nos lleva a considerar la lengua como el fundamento de cualquier expresión democrática y una condición para la cohesión social.

Es fácil comprender que la aplicación de estos principios, cuya legitimidad no se cuestiona, se enfrenta a las complejidades de las experiencias históricas y, por lo tanto, ese lenguaje, sin ser la única o principal causa de los conflictos en general, es casi siempre un problema. Por lo tanto, el multilingüismo tiene una fuerte relación con la guerra y la paz y con las tensiones identitarias. Y es evidente que la guerra y la paz también tienen una fuerte relación con el desarrollo sostenible, como con el desarrollo mismo.

Eje 6 - El multilingüismo, una cuestión filosófica

Pero el contacto entre lenguas se basa en cuestiones filosóficas fundamentales cuyo aspecto lingüístico se mantuvo como en el borde, un aspecto latente en cierto modo. Los idiomas son el producto de diversas experiencias históricas. Y todos pueden decir que tienen una cierta lectura del mundo. Pero ninguno de ellos puede pretender ser la realidad por sí solo. Esto plantea la cuestión de los fundamentos filosóficos del monolingüismo y de las reivindicaciones hegemónicas que lo acompañan, en la mayoría de los casos sin el conocimiento de quienes son sus actores. Por lo tanto, es muy útil plantearse la cuestión de los factores filosóficos que impulsan la diversidad lingüística y el plurilingüismo. También debemos plantearnos la cuestión del peso de la mercantilización del conocimiento en la investigación y la educación superior y sus implicaciones en términos de desarrollo sostenible y diversidad lingüística y cultural.

Eje 7 - Políticas lingüísticas y desarrollo sostenible

Obviamente, las políticas lingüísticas, cuando existen, no son neutrales. Por lo tanto, debemos intentar responder a la pregunta: ¿cómo pueden contribuir las políticas lingüísticas de Europa, África y otros lugares al desarrollo sostenible?

Los campos abiertos por la relación entre multilingüismo y desarrollo son inmensos y diversos. Por lo tanto, esperamos una gran diversidad de inspiración, subrayando que se espera que los ponentes realicen reflexiones teóricas siempre orientadas a preguntas concretas a las que hay que dar respuesta.

Se adjunta una lista temática que no pretende ser exhaustiva, sino que se presenta como una serie de caminos por los que cada uno puede encontrar su camino.

 

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